Сюжет
Печь – центр композиции, вокруг которой разыгрывается действие. Сверху, на мягкой подушке-лежанке, вольготно сидит Емеля: корпус слегка откинут, ноги вытянуты вперёд, на коленях – балалайка/домра. Поза ленивая и довольная, как и положено сказочному герою; голова с характерной «филимоновской» вытянутой шеей, на шее – кольца-воротнички. Руки положены свободно, ладони крупно обобщены – мастер сохраняет декоративность, не дробя мелкую анатомию.
Низ композиции – круглая жёлтая площадка-дворик, где расставлены печные принадлежности и утварь: у стены печи стоит двузубый ухват, рядом – горшки, крынки, чашка; коврик-дорожка у основания. Слева уютно примостился кот – домашний хранитель тепла. Формы леплены из одного массива «синики», переходы сглажены: печь округлая, без острых углов; у Емели мягко смоделированы рукава и обувь.
История
Емеля – герой русской волшебной сказки, воплощающий крестьянскую мечту о счастье без хлопот. Его «лень» в народном прочтении добродушна: это доверие судьбе и удаче, которые, впрочем, никогда не отменяют домашний уклад. Печь – символ дома, тепла и достатка, а место на лежанке – награда и уют. В народной игрушке образ Емели часто сочетается с музыкой: балалайка делает сцену праздничной, превращая бытовой мотив в маленькую ярмарку. Печь обобщена в монолит, а вся история рассказывается через цвет и ритм.
Декорирование
Роспись держится на четырёх основных красках: жёлтом, красном, зелёном и бирюзовом. Акрил даёт плотный, ровный цвет и лёгкий блеск – поэтому все детали «слышны» издалека.
Жёлтый – главный фон у земли и в деталях посуды. Для зрителя это «солнце и тепло печи»: жёлтый в народной традиции – про свет, благополучие и достаток.
Красный – праздничные ленты на одежде, коврике и по краям печи. Красный – цвет жизни, силы и оберега; полосы словно «обшивают» предметы и защищают их.
Зелёный – травяные штрихи на орнаментах, «рост и весна». Он смягчает и придаёт сцене свежесть.
Синий – современные холодные акценты. Создает ощущение прохлады и подчёркивает чистоту белого фона печи.
Орнаменты читаются легко:
По краям одежды Емели – чередование точек и штрихов («бусины», «тесёмки») – это праздничная отделка, символ наряда, достатка.
Печь оставлена белой, но полки выделены дугами-радугами и кантом. Эти «солнышки» и «радуга» – обещание тепла и благополучия. Коврик-дорожка у основания – широкие красно-жёлтые полосы с зелёными точками. Дорожка – знак пути из холода к теплу, «в дом».
Посудины расписаны кольцами и волнами. Круг – охранный знак и «чаша достатка», а волна напоминает о воде – источнике жизни.
Интересное о промысле
Промысел исторически женский и «домашний»: навыки передавались по родне, а изделия продавали на ярмарках. Отсюда – сочетание простоты, юмора и декоративной смелости, которое делает игрушки узнаваемыми.
«Емеля на печи» – тёплая, домашняя миниатюра. В ней сказка пересказана языком формы и цвета: белая печь как солнце в доме, ленивый музыкант наверху, кот на завалинке и дорожка ко входу – всё вместе создаёт ощущение застольного праздника, который всегда рядом, стоит только присесть на край печи и взять в руки струны.
Место происхождения промысла
В Филимоново, деревне с неплодородной почвой, гончарный промысел служил основным способом заработка. Здешняя глина, прозванная «синикой» за насыщенный синий оттенок, хорошо подходила для изготовления посуды. Чтобы рационально использовать глиняные остатки, женщины и дети стали создавать из них маленькие глиняные игрушки-свистульки. Со временем это стало самостоятельным промыслом.
Особенности глины-синики
Глина-синика, используемая при изготовлении игрушек, имеет уникальное свойство. После обжига глина становится ярко-белого цвета. Роспись мастером делается без предварительной обработки прямо по белому фону, который придает особенную яркость.
Где игрушка представлена сейчас
Музей "Филимоновская игрушка" г. Одоев
Центр тульской городской игрушки: г. Тула, ул. Советская д.8.
Русский музей г. Санкт-Петербург